藏东红山脉在万里碧空映照下，与磅礴奔涌的金沙江、澜沧江、怒江，郁郁葱葱的原始森林，苍茫无垠的大草原，构成了昌都印象，昌都的色彩是明艳动人的。
图为昌都的红山脉。摄影：李元梅
这里有着险峻崎岖的高山深谷，历史悠久的文化底蕴和明媚灿烂的湖光山色，同时在雄奇俊美的横断山脉储藏着丰富的矿藏资源。
昌都市江达县境内，宁静山下的玉龙铜矿是我国第二大班岩铜矿，储量达万吨，不但储量大、品位高且伴生有相当数量的金、银、钼、铁、硫等有色金属，资源丰富集中，易于露天开采。
除了提炼金属以外，大自然赋予这片土地的矿产资源，还能被应用于艺术创作。
越过沟壑，跨过高山，玉龙铜矿石与雄黄、朱砂等其他矿石被运送到昌都市贡觉县相皮乡，乡里的农牧民们在唐卡画师的带领下，研磨矿石，制作颜料，然后将一幅幅精致的唐卡向众人展示。
图为贡觉县堤无玛艺术传承中心摆放的玉龙铜矿石。摄影：李元梅
在贡觉县堤无玛艺术传承中心里，农牧民们正在磨制唐卡颜料，产自大自然的矿石在他们手下，变得更加五彩斑斓。
图为贡觉县堤无玛艺术传承中心摆放的矿物质颜料。摄影：李元梅
其实，唐卡颜料的加工工艺极其繁杂。以藏青、石绿为例，首先要对矿石进行筛选和初加工，然后在宽底石臼中倒入初加工后的颜粉，按照一定比例注入清水，反复研磨。听说，研磨的过程要持续五六天，然后再沉淀、分层、分离。
操作这一步时，没有标准可循，全凭经验丰富、技艺娴熟的技师们通过眼力和手感来区分出头青、二青、三青、四青和头绿、二绿、三绿。粉末颗粒的粗细不同，在颜色上也会有深浅变化。
图为艺术传承中心工人们在研磨颜粉。摄影：李元梅
一幅上乘的唐卡一般由30多种颜色绘成，有的多达50种，其中白、黄、红、蓝是最常见的4种基本色。
图为唐卡画师西饶尼玛和他的作品
年，西藏一级唐卡画师西绕尼玛创办了贡觉县堤无玛艺术传承中心。桑珠荣村是80后唐卡画师西绕尼玛出生的地方，在家乡创办艺术传承中心，初心便是传承、发扬以康区勉萨派唐卡、藏纸、矿物质颜料等为核心的贡觉非遗文化，同时搭建非遗联盟平台，让非遗传承人抱团发展，齐心帮助家乡人脱贫致富。
图为次仁朗加与他的噶玛噶举派唐卡画作。摄影：李元梅
“相对于勉唐画派唐卡而言，康区勉萨派唐卡的色彩更为艳丽。”康区勉萨画派第四代传承人次仁朗加这样总结道。也许正是由于昌都孕育出了这一画派，色彩便如同这里的山水一般明艳壮美。
图中从左至右依次为次仁朗加外公、母亲、哥哥和自己的康区勉萨画派唐卡作品。(图片由次仁朗加提供)
次仁朗加是康区勉萨画派第四代传承人，并于年成立了唐东杰布文化艺术有限公司，绘制的唐卡销往全国各地。
据他描述，此画派第一代画师为他的外公土旦扎巴，20世纪20年代初出生于四川省甘孜州德格县德格十二大官之嚷加家族，后去往孜荣、色嘎、相皮、桑珠荣等地画唐卡。土旦扎巴把自己的唐卡绘画技艺传给了二女儿白马曲英，她又将此传承给大儿子古桑久美。次仁朗加17岁开始学画唐卡，拜哥哥古桑久美为师，22年时间辗转于青海、四川、甘肃、云南、拉萨等地拜师学艺，还掌握了噶玛噶举画派的绘画技艺。
图为唐东杰布文化艺术有限公司画室。(图片由次仁朗加提供)
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康区勉萨画派唐卡艺术作为一门传统工艺，在传承人的推陈出新中，将被赋予“宗教功能”以外更多的艺术、历史、人文价值。
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