左姓，拼音：zuǒxìng。在《百家姓》中排第位。在年全国姓氏人口排名第位。
一、姓氏源流
第一个渊源：源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。据史籍《姓考》及《吕览》记载：“古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。”史传，黄帝时期有一大臣名叫左彻，为当时著名的冶炼铸造专家。左彻曾帮助黄帝铸造了三口巨鼎于荆山之阳，然而，黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻当时悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠、王杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，无疑为性情中人所为，因此获得了世人的普遍敬重。据说，左彻为远古时期左国(今山西吕梁方山)之嫡裔，由于左国其他立国之人无传，其后裔子孙遂承袭以先祖之国名为姓氏，世代称左氏至今，是非常古早的姓氏之一，史称左氏正宗，其正确读音作zǔ(ㄗㄨˇ)，今读作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)亦可。嬴姓左氏族人大多奉左彻为得姓始祖，且不与子姓左氏合谱。
第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名号为氏。据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族一直有左公子、右公子之分，其分别参与国*，执掌内部*事和外部军事，其中左公子的后代便以先祖名号为姓氏，称左氏，右公子的后代便称右氏，皆世代相传至今，其正确的姓氏读音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。齐国的这种左、右分制，据说是从姜太公开始传下来的，后世的封建社会沿传了这种制度，文官皆站班殿左，武将皆站班殿右且比同级文官降一品官秩，世代沿传至至今。
第三个渊源：源于子姓，出自春秋时期宋国公子目夷，属于以官职称谓为氏。子目夷，字子鱼，是春秋时期宋国君主宋桓公子御说(公元前～前年在位)的庶长子、宋襄公子兹父(子兹甫)的同父异母兄长。在宋襄公执*时期(公元前～前年在位)，子目夷为宋国宰相，掌管宋军之左师，是春秋时期著名的*治家和军事家。周襄王姬郑十年(齐桓公姜小白四十三年，公元前年)齐桓公被宠臣“垒壁饿死”，齐国内部大乱，宋襄公在协助齐孝公姜昭即位之后，企图乘机称霸中原，楚成王熊恽(芈頵)不吃那一套，由此在周襄王十四年(宋襄公十三年，楚成王三十四年，公元前年)引发了宋、楚两国之间著名的“泓水之战”(今河南柘城西部)，适有千古传今之“子鱼论战”，由此人们可窥见子目夷超人的战略思想。子目夷一生皆景仰先祖微子启，因此其逝世后亦被安葬于微山岛上微子墓侧。在子目夷的后裔子孙中，有以先祖职掌之官称为姓氏者，称左师氏，后省文简改为单姓左氏、师氏等，皆世代相传至今，其左氏亦史称正宗。子姓左氏族人皆尊奉子目夷为得姓始祖。《十三经注疏·子鱼论战》：宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
第四个渊源：源于赢姓，出自战国时期秦国左师触詟，属于以官职称谓为氏。按史书的记载：“晋先蔑为左行，其后为氏。”先蔑，生卒年待考，祁姓，先氏，一名先眛，又称士伯，曾任晋国的左行将和下军将。周襄王姬郑二十年(晋文公姬重耳五年，楚成王熊恽四十年，公元前年)，晋国与楚国之间爆发了著名的“城濮之战”，晋军大胜。之后，晋文公正式树立了自己的春秋霸主地位，随后在原来晋国的三军之外又建立了三军，理由是要抵御狄人，这样，晋国实际上拥有六军，打破了周王朝典制中各诸侯最多只能拥有三军的规定。当时，晋文公以荀林父为中行将，以屠击为右行将，而先蔑则为左行将。先蔑与荀林父二人的关系很密切，彼此尊重，是好朋友。到了周襄王二十三年(晋文公八年，公元前年)，晋文公在清原(今山西稷山东南部)举行了盛大的“蒐阅”(阅兵仪式)，同时废除了原来所建的三个军，就地重新改扩建为两个新军，即新上军和新下军，以荀林父、箕郑为新上军正、副统帅，以胥婴、先都为新下军正、副统帅，晋国从此成为真正的军事大国，但先蔑却由此失去了“左行将”的官职。周襄王三十一年(晋襄公姬欢七年，秦穆公嬴任好三十九年，公元前年)，晋襄公去世，由于当时的太子姬夷皋过于年幼，晋国大夫们打算改立年长者为国君，于是正卿赵盾派大夫先蔑和士会二人到秦国去迎接公子雍。在先蔑出使秦国之前，荀林父曾劝阻他说：“现在国内大夫人和太子都在，赵盾反而到外边去求取国君，这一定是行不通的。你还不如以生病为借口拒绝出使，行吗？若不这样，祸患一定会惹到你身上。即便非要出使，那么你派一个代理卿士前去就可以了，为什么一定要你去？在一起做官就是‘寮’，我曾经和您同寮，岂敢不尽我的心意呢？”但是，先蔑并没有听从荀林父的意见。荀林父为了劝阻他，还特意赋作《板》一诗，但先蔑还是没有听从，依然出使秦国去了，并成功说动秦穆公派兵护送公子雍至晋国即位。然而到了周襄王三十二年(晋灵公姬夷皋元年，秦康公嬴罃元年，公元前年)，因为执*上卿赵盾和大夫们都怕晋襄公的大夫人穆嬴，更消除不了穆嬴*羽的威逼，便背弃了先蔑而立了太子夷皋为国君，并发兵抵御秦国护送公子雍的军队。此时的赵盾自己为晋军的中军将，以先克为中军佐、荀林父为上军佐、先蔑为下军将、先都为下军佐。在当年的农历4月1日，晋军出击到令狐(今山西临猗)。此时秦国护送公子雍的兵马正在令狐城，见晋国人来了，还以为是来迎接公子雍的，根本就没准备打仗，结果遭到晋军攻击，赶紧往西退到刳首城(今陕西合阳东南金水入黄河处)。晋军一路追赶，杀死了不少秦军人马。然而，秦军护送公子雍，正是因为先蔑的出使所造成的，此次战争的纠结在于先蔑。于是在晋军大胜的次日，先蔑和士会(范武子)二人不满本国说了不算，恩将仇报，气得不回去了，便跟着秦军逃亡到秦国去了。先蔑逃亡出国后，荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国，说：“这是为了同寮的缘故。”士会在秦国待了三年，一直和先蔑互不见面，他的随行说：“能和别人一起逃亡到这个国家，而不能在这里见面，那有什么用处？”士会说：“我和他罪过相同，并不是认为他有道义才跟着来的，见面干什么？”一直到后来士会重新返回晋国，都再也没有与先蔑见面。后来士会成为晋国的六卿之一，而先蔑则默默无闻了。先蔑的后裔子孙后来在秦国生息繁衍，其中有以先祖职掌之官称为姓氏者，称左行氏，一直到汉朝时期，有一位著名的御史大夫叫左行恢，他就是先蔑的后裔子孙。左行氏后省文简改为单姓左氏、行氏等，皆世代相传至今，其左氏亦史称正宗。
第五个渊源：源于官位，出自春秋、战国时期各诸侯国的左史官，属于以官职称谓为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，各诸侯国大都置有左史官，其后代便以左为氏。周穆王姬满执*时期(公元前～前年在位，断代工程认为是公元前～前年在位)，周王室设有左史戎夫、左史老等官职。例如在战国时期，楚威王熊商在执*时期(公元前～前年在位)将祖先鬻熊的一位后裔熊倚相设为左史官，其后代世为楚国的左史。在左史戎夫、左史老、左史官倚相等的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称左史氏，后省文简改为单姓左氏、史氏等，皆世代相传至今，其正确的姓氏读音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。
第六个渊源：源于赢姓，出自战国时期秦国左师触詟，属于以官职称谓为氏。战国初期，秦国军队中原有一左师统帅，名叫触詟，后归附于赵国，在赵惠文王赵何(公元前～前年在位)廷下仕事。触詟在赵惠文王执*期间，领兵参与了赵惠文王的一系列对外战争，诸如公元前年的吞灭中山国之战、公元前年的攻击齐国之战、公元前年的攻击魏国之战、公元前年的抗击秦军之战、公元前年的攻击齐国之战、公元前年的攻击魏国之战、公元前年的攻击魏国之战、公元前年的攻击齐国之战、公元前年的攻击齐国之战等，东征西讨，功勋无数。周赧王姬延五十年(赵孝成王赵丹元年，田齐襄王田法章十九年，秦昭襄王赢稷四十三年，公元前年)赵惠文王逝世后，年幼之子赵丹即位，是为赵孝成王，这时触詟也年纪老迈了，但仍然受到赵国君臣们的普遍尊敬，称其为“左师公”。按史籍《战国策》的记载：赵惠文王逝世后，由于新即位的赵孝成王年幼，由其母赵太后代为主*，史称“赵太后新用事”。当时秦昭襄王乘赵国国丧之际出兵急攻赵国，赵太后紧急求救于齐国。田齐襄王也乘机要挟道：“必以赵太后的小儿子长安君为人质，兵乃出。”而赵太后心疼小儿子，不肯以其为齐国的人质，廷下诸大臣们强谏。赵太后则气忿忿地对左右说道：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”这时，左师公触詟觐见。赵太后盛气未消而揖之。左师公入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所?也，故愿望见太后。”赵太后曰：“老妇恃辇而行。”左师公曰：“日食饮得无衰乎？”赵太后曰：“恃粥耳。”左师公曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”赵太后曰：“老妇不能。”如此聊过家常之后，赵太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”赵太后曰：“敬诺。年几何矣？”左师公对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”赵太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”左师公对曰：“甚于妇人。”赵太后笑曰：“妇人异甚。”左师公对曰：“老臣窃以为媪之爱燕，贤于长安君。”赵太后曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”赵太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”赵太后曰：“无有。”左师公曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”赵太后曰：“老妇不闻也。”左师公曰：此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”赵太后曰：“诺。恣君之所使之。”触詟通过家长里短的交谈方式，由浅入深地阐明了一个人与一个国家之间的关系，致使赵太后同意以国事为重，于是为长安君约车百乘，质于齐国。见到了长安君，田齐襄王乃出齐国大军支援赵国，与赵军联合击退了秦军。当时赵国著名的贤士子义闻之叹曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎！”在触詟的后裔子孙中，有以先祖职掌之官称为姓氏者，称左师氏，后省文简改为单姓左氏、师氏等，皆世代相传至今，其左氏亦史称正宗。
第七个渊源：源于官位，出自春秋时期诸侯国复姓，属于复姓省文简改为氏。春秋战国时期，有许多以官职称谓为姓氏者，除了上述的左公氏、左史氏、左师氏、左行氏之外，还有左军氏、左宫氏、左侍氏、左卫氏、左佑氏、左佐氏等等，皆为军制统领的官职称谓，其子孙后裔引为姓氏，成为复姓。在这些以“左”为行头的复姓家族的后裔子孙中，后多有省文简改为单姓左氏者，皆世代相传至今，其正确的姓氏读音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。
第八个渊源：源于犹太族，出自宋朝时期入迁中原的犹太民族，属于汉化改姓为氏。北宋王朝时期，有大量希伯来人(即犹太民族)为了逃避乌古斯突厥蛮塞尔柱克人以及罗马教皇乌朋(乌尔班二世，UrbanⅡ)的十字军前后的迫害，先后离开中东地区东迁中国，留居于东京汴梁(今河南开封)。留居中原之后，这些希伯来人的后裔子孙皆按汉俗取汉字为姓氏，其中有取单字“左”为姓氏者，称左氏，逐渐融入汉族，世代相传至今，其正确的姓氏读音皆作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。
第九个渊源：源于蒙古族，出自明朝时期蒙古族绰罗斯氏家族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族绰罗斯氏，源出厄鲁特蒙古喀尔喀中路二旗，即外扎萨克的杜尔伯特部、赛音诺颜部，其在明朝时期曾经是蒙古民族最强大的部落之一，经常侵扰明朝境地，后世居厄鲁特(今内蒙古西部、新疆东部、青海、宁夏一带)。后有满族、裕固族引为姓氏者，满语为ColosHala。蒙古族绰罗斯氏在明朝时期即有冠汉姓为左氏者，满族、裕固族绰罗斯氏在清朝中叶以后亦多冠汉姓为左氏，其正确的姓氏读音皆作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。
第十个渊源：源于回族，出自明朝时期海南回族海氏家族，属于汉化改姓为氏。回族左氏，源于回族海氏大族，出自海南回族海氏家族。海南回族海氏，其先祖为明朝初期著名将领海答儿。海答儿的先祖为西域穆斯林，其五世祖名叫海俅，在南宋时期定居广东番禺。到了海答儿这一代，以“海”为汉化姓氏，他在明太祖朱元璋洪武十六年(公元年)从军出征平定岭南，直至渡海落籍于琼山，领兵镇守左所(今海南海口)，随其以后的数代，都是娶汉族姑娘为妻，回汉合流，海氏遂成汉姓，皆称“南海卫籍”，其后代中就有著名的清官海瑞，是海答儿的五世孙。在海南回族海氏家族中，有一分支族人后以居镇名称“左所”为汉化姓氏，称左氏，世代相传至今，其正确的姓氏读音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。
第十一个渊源：源于彝族，属于汉化改姓为氏。明、清两朝时期，云南永昌府腾越亭(今云南腾冲)、蒙化府(今云南巍山)等地的土司中有左氏，系彝族姓氏，源出中央*府进行的改土归流运动，在其过程中引用汉姓为氏，多为当地最高行*长官赐予的汉姓。今云南省巍山彝族中多有左氏，即其沿袭而来，其正确的姓氏读音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。
第十二个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族哈思呼氏，亦称哈斯虎氏，满语为HasihuHala，汉义“左”，世居吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，清朝中叶以后即冠汉姓为左氏，其正确的姓氏读音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。得姓始祖：左彻、左师(子目夷)、左行(先蔑、先眛、士伯)、左师公(触詟)、左史(熊倚相)、海答儿。
左彻。上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠，几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，无疑为性情中人所为，乃获得世人之敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔，由于左国立国之人无传，故左姓人奉左彻为其得姓始祖。
二、迁徙分布
左氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百四十一位，在台湾省则名列第一百五十七位，人口约一百一十九万三千余，占全国人口总数的0.％左右，多以济阳、北平、南海为郡望。左氏在西周时，有左儒、左鄢父仕周为大夫，春秋时鲁有左人郢、左丘明、左师展，晋有左史，战国时燕有左伯桃。可见在先秦时期，左氏族人已活动于西周之国都——镐京(今陕西西安)及鲁(今山东)、晋(今山西)、燕(今河北)等地。西汉时期，左氏族人中仅名字叫“左咸”者就有四位，其一为任郡守九卿的琅琊人(今山东临沂)左咸，另一左咸后赐爵关内侯，子孙袭爵留居长安(今陕西西安)。另外，由于淮南王外家姓左，故有左吴、左修事淮南王，此际其外戚见诸史册者还有一位女性——寡妇左阿君，这表明左氏在此际已定居于今安徽南部一带。东汉时见诸史册之左氏族人愈多，左圣、左雄叔侄为南郡涅阳人(今河南镇平)，左原为陈留人(今河南开封)，左伯为东莱人(今山东掖县)，左慈为庐江人(今安徽)，左恢为吴郡曲阿人(今江苏丹阳)。另有两支左氏家族也很值得