更庆寺，位于德格县更庆镇，四川康区藏传佛教萨迦派主寺。更庆，藏语意为“宏大”。原为宁玛派寺院，至第七代德格土司拉青.向巴彭措改宗萨迦派并扩建，命名为伦珠顶寺，俗称更庆寺，意为大寺庙。它是土司家庙，规定土司长子出家主持寺*，次子继任土司，所以该寺至今无活佛。更庆寺寺僧最多时达-人。分寺有7座。至第12世土司建德格印经院，闻名遐迩，并以藏戏著称。原建筑分为西部，本部有大殿，东有八冷隆，西有汤甲经堂，中部为印经院，年被毁，现仅存印经院和汤甲经堂两部。年，汤甲经堂被批准开放。
萨迦派更庆寺位于德格县城（更庆镇）文化街东端，于明正统十三年（）由德格家族第三十六代博塔·扎西生根和西藏香巴噶举名僧唐东杰波主持首建了位于司根龙的经堂，以唐东杰波名字取名为汤甲经堂。明末清初，第六代德格土司嘎马松执*期间，不惜花费大量人力、物力，开始兴建规模庞大的更庆寺主寺。历经第七代土司向巴彭错至第八代土司根嘎彭错执*期间，更庆寺工程才算基本完工。清雍正年间，第十二代德格土司登巴泽仁又大兴土木，费时数十年，在更庆寺主殿的西侧建起气势恢弘；名闻藏区的德格印经院并将其交与更庆寺僧侣经营管理。至此，形成了更庆寺沿欧曲逶迤而下，东有主寺与僧房鳞次相间，西有印经院和汤甲经堂，占地数百亩的大型建筑群。
年以后，更庆寺僧侣在保留完好的汤甲经堂开展宗教活动。年，经十世班禅亲自选定地址，在欧普隆原县车队旧址兴建更庆寺主殿。年3月，占地约30亩的规模宏大、古朴壮观的更庆寺大殿落成，工程进入内部雕、塑、绘、装修阶段。
更庆寺从汤甲经堂到寺庙主殿，均为德格土司家族主持修建，从年起便作为土司家族的本家寺庙在*教大事上唯土司之命是从）直接受土司的控制并在德格家族的*教统治中发挥着至关重要的辅佐作用b按土司家族规定，更庆寺不设活佛，寺庙领导权由土司家族世袭担任。即土司有子嗣二，长子出家任更庆寺主，执掌宗教大权！次子袭土司职，执掌*治大权，若为独子，则袭上司职并兼任更庆寺寺主，力求以控制、影响更庆寺达到控制、利用辖区内其它教派寺庙为其*治统治服务的目的。第十二代土司登巴泽仁执*期，土司家族增封了5座寺庙∫但仍尊更庆寺为本家寺庙，继续扶持并控制更庆寺，允许寺庙在土地、商业、高利贷、武器、*治上享受最高的特权b更庆寺则在数百年间，竭力从宗教角度为土司家族歌功颂德，渲染、赞颂历代土司功盖天地、英明贤良，积极维护土司家族*治利益并与其保持一荣俱荣，一损俱损的统治阶级关系至解放初。
更庆寺分为东院、西院两部分，直辖县境内的龚垭寺、嘎伦寺、银南寺、温根寺、门查寺、柯洛寺和西藏江达县的燃灯寺共7座分寺，另在白玉县、石渠县、江达县等地还分布有数十座半辖分寺。寺庙最高领导为德格土司或土司之兄，其下设更本、东、西大喇嘛（民国时期曾在东、西喇嘛之上设降村喇嘛），堪布、格古、仲衣、赖充、朱本等职事喇嘛。寺庙行*机构设更本（班鸠）会议室，由更本、格古各1人，堪布2人，东西喇嘛各1人组成。更本会议室以土司为最高决策者，会议室日常事务由更本主持并负责召开会议，研究决定寺庙*教大事，负责向土司推荐印经院巴本、巴令、巴中及寺庙职事僧侣提拔人选。
清初至民国时期，更庆寺汇聚了大批国内外宗教学者，推动了更庆寺在藏画、音乐、藏戏、雕塑、木刻、建筑、印刷、藏医药等方面的发展，对促进德格地区藏族文化的发＇展，形成德格地区宗教文化的风格特色起到不可忽视的重要作用。清代的大喇嘛洛德翁波、清末的堪布桑登洛仁为该寺藏学知识博学精深，留下不少著述的著名学者。清初的大喇嘛次称住青则在《丹珠尔》印版的雕刻、核对工作中作出极大的贡献。
更庆寺每年必举行多次的跳神活动，跳神活动源远流长对德格地区音乐、舞蹈、说唱艺术的形戚起到十分重要的作用。受藏戏鼻祖唐东杰波的影响，以更庆寺藏戏为代表的德格藏戏在明末清初便正式形成，经不断的演变、发展，更庆寺每年藏历7月初亠上演的传统藏戏成为风格与特色均自成一派的德格藏戏的典型代表。更庆寺传统藏戏多取自《佛本生故事》，特点古朴、粗犷、唱、舞、念、白均有表现，唱时不舞，舞时不唱，剧中人物服装、面具、扮相、舞姿、动作、道具、演出时间、出退场、音乐、语调、唱腔等均有明确的规定。清末，更庆寺堪布桑登洛珠首次改编了《夏热巴》和《诺绒王子》，形成了更庆寺长期公演的《夏热巴》、《诺绒王子》、《克麦更登》、《六长麦》、《甲羌》共5个传统藏戏剧目。
解放初统计，更庆寺共有僧侣人，其中大喇嘛和职事喇嘛40人，一般喇嘛人，扎巴人，寺庙有枪余支，可动员借兵余人，在更庆、八里达、龚垭、汪布顶、白垭、柯洛洞等地有耕地多亩，有奶牛0头，有科巴多户；寺庙仅9土地、牲畜出租一项年收入青稞1.5万公斤，酥油公斤，茶叶64包；全寺年均投入商业资金大洋经营商业，年均投入2大洋，6万公斤青稞经营高利贷，年均收、受土司家族挟持的粮食12万公斤，大洋0羌，酥油公斤，牛头。年统计，更庆寺有僧侣人，其中职事喇嘛和一般喇嘛人，扎巴人，寺庙开展建筑设计、土地和牲畜经营、印刷、绘画雕塑、运输等社会服务年经济收人达3万多元。
恒常念诵愿文
愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣；愿我出生立即遇正法，具有如理修持之自由；愿我能令上师生欢喜，日日夜夜之中行正法；愿我悟法后修精华义，彼生越过三有之大海；愿我能为众生传妙法，成办他利无有厌倦心；愿我能以无偏大事业，令诸有情一同成正觉。恒时持诵此六发愿王，福德功德无量等虚空！公众