如果我们了解到德格深厚的文化背景和“无宗派”的学术氛围，那么，理解印经院为什么会建造在德格就不是一件困难的事情了。德格县的麦宿、八邦、阿须、竹庆、杂廓等乡镇都拥有悠久的文化传统。比如麦宿，不仅是完整传承藏族传统技艺的村庄，还是19世纪在藏传佛教内部意义重大并影响至今的学术思潮——利美运动（宗教无偏向运动）的主要发源地之一。
传承工巧明技艺的民族手工艺之乡
宗萨寺及宗萨五明佛学院都在中麦宿。麦宿盛行五明文化，尤其是工巧明的手工技艺一直传承至今。工巧明属于藏传佛教五明（包括内明、声明、因明、医方明、工巧明）之一，是一个涵盖很广的概念。
历史上，当地寺庙的藏族学者不仅通晓五明，而且工巧明水平常常很高。在德格更庆寺，克珠堪布就曾告诉记者，蒋扬钦哲旺波大师同时也是一位工巧明水平极高的工匠，他生前就亲自制作了自己的灵塔，在当地极为有名。今天，更庆寺经堂内有复建的灵塔，供人瞻仰。
今天许多属于工巧明范畴的传统技艺都以“非遗”的形式得到保护。在德格，德格格萨尔藏戏、德格书法、德格雕版技艺等都被列入国家级非物质文化遗产名录。
萨迦派学术中心宗萨五明佛学院
宗萨五明佛学院地处平地，而宗萨寺则在附近的山上。从山下仰观宗萨寺，建筑以经堂为中心，高低错落。建筑的底层土墙上涂有萨迦派特有灰红白三色，二三层以上为纯木构，看上去是一大片悬空而建的建筑群，美观奇特。
宗萨五明佛学院是由蒋扬钦哲旺波初创，而在二世宗萨仁波切时正式建立的，全称为“宗萨康谢五明佛学院”。学生大部分是萨迦派，但是也有来自其他教派的学生。
大多数学生都在每天5点半起床学习，每个月的15日和30日休息。佛学院毕业的学生很多都在藏区的寺中担任堪布，有的还创建了新的佛学院，将宗萨的学术思想传播到各个地方。
宗教无偏向运动的发源地
谈到德格为中心的康巴地区，学者们常常会提到利美运动。年，中央民族大学教授班班多杰时被问到，位于横断山区的康巴藏族有哪些重要的学术贡献？班班多杰就提到了利美运动，并将其译为“宗教无偏向运动”。
蒋扬钦哲旺波年轻时遍参名师，40岁时在宗萨“闭关”，并与其他学者一起发起利美运动。利美运动以宗萨寺蒋扬钦哲旺波（—）、八邦寺蒋贡康楚（工珠·元丹嘉措）以及秋吉林巴三位大师为主要领导者。要成为一个有很大影响力的学术思潮，需要有一批学者、学派的共同努力。此后，很多分属于萨迦派、宁玛派、噶举派、格鲁派、苯波教的学者都参加到了利美运动中。
（文章来源：中国社会科学报编辑：阳阳）
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