白音诺勒文化总第二十八期
第27期
温德沟子的来历
□郑权
温德沟子屯的名字和坐落位置，都起源于一个古老的蒙古民族游牧点——温都尔游牧点。元代中后期，传说大约在公元年春季，擀门代游牧点的蒙古族朵儿边部落后裔朝鲁，在擀门代游牧点东南10里的岗上建立了一处新的游牧点，朝鲁将其命名为温都尔游牧点，温都尔是蒙古语音译词，高岗儿的意思。同年秋季，东嫩江涨水，擀门代游牧点被淹，朝鲁全族从擀门代搬迁到温都尔游牧点，将温都尔扩建成了驻牧点，并在这里定居下来，逐渐向周围扩展。年夏季，吉林人史恒一孤身一人到杜尔伯特草原谋生，借住温都尔。这个时期，温都尔的管理者是朵儿边人牧拉索。因为牧拉索从事抗日活动，常常在许多游牧点之间走动，居无定所，所以需要安排信得过的人看管各处驻地。牧拉索见史恒一是个厚道人，就安排他看管温德尔驻牧点，并照管畜群。年秋天，史恒一得到牧拉索的许可，将史氏家族从吉林迁来，定居温都尔，建立了早期的温都尔屯。年，史恒一的妹夫一家高氏家族，从大同公棚子村投奔温都尔，再加上有马氏家族入住，使温都尔屯规模有所扩大。同年秋季，老徐家山的徐氏家族迁入温都尔。老徐家山是老河沟子以西的小山，与温都尔屯隔沟相望，由于有徐家在山上建房立脚，所以被称为老徐家山。还有十家户屯的全体住户，一同并入了温都尔。十家户屯是在杜尔伯特第四次出放荒地的时候，从南部地区迁来的开荒户建立的小屯子，位置在温都尔以北，老河沟子东北岸。老河沟子，是东嫩江水域雅布气诺尔（泡）向南通向火烧黑诺尔（泡）的深沟，就在温都尔西侧，所以，史恒一称这条老河沟子为温都尔沟子，沟子，在这个名称里纯粹是汉语结构词。温都尔屯接纳老徐家山和十家户住户以后，得到了壮大，人口逐渐多起来。但是由于汉族和其他少数民族人口居多，人们觉得温都尔的说法比较拗口，并且大都不了解温都尔的含义，就慢慢把温都尔这个蒙古语地名叫白了，先是有人说“温子尔”，又有人把它叫成“温兔沟”，最后把温都尔叫成了“温德沟子”，其实还是蒙古语温都尔的原意。东北解放以后，温德沟子屯成为了温德沟子村的所在地，后来温德沟子村所在地搬迁到了同村的那什代屯。那什代屯坐落在温德沟子屯以东8华里的地方，中间隔着又一条河沟，是敖包诺尔向南通往阿拉齐格诺尔的河沟。搬迁的原因主要有两个，一是那什代屯的交通比较便利；二是因为那什代屯的人口比温德沟子屯的多，屯子规模比温德沟子屯大。这就是后来的黑龙江省大庆市杜尔伯特县白音诺勒乡温德沟子村，辖4个自然屯，分别是那什代屯、温德沟子屯、桃吐马屯和温德格屯。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇