天气预报
今天，沈城继续以多云为主的天气，最高气温在28℃左右，最低气温在16℃上下，西南风风力偏大，提醒外出的市民注意防风和用火安全。建议花粉过敏人群出行要做好防护。受低涡系统的影响，预计本周日沈城还将迎来一次降水天气过程，提醒有出行计划的朋友，
5月22日06时00分—19时30分，万柳变:万大甲线所带万大甲1、万大甲2、万大甲3环网单元；万大乙线所带万大乙A、万大乙B、万大乙C环网单元。影响沈河区大南街、大南街富教巷、大南街龙凤寺巷、大南街华岩寺巷、热闹路、南乐郊路，沈河城管、大南农贸、龙凤寺分3路灯台、科学家物业(双路电源此路电源)、般若寺分11临时台、中建管廊(双路电源此路电源)、沈河卫生局、二十七中学、第一大道正阳街中心变(双路电源此路电源)、中天证券、历史博物馆(双路电源此路电源)、富教小区、圣天小区、红星小区、祥顺小区、慈恩小区、舟泉小区、联通(双路电源此路电源)、红巾小区。
因线路检修影响下列地区供电：
5月27日07时30分—18时00分，肇工变:新村线所带齐十干70#右2—右10及左右分支。影响铁西区南十一西路、南十二西路、强工二街，双喜南小区、双喜北小区、玲珑居小区。
5月27日07时00分—18时00分，陵东变:陵西甲线、陵西乙线陵西干17#所带教院分2#-34#+2及左右分支。影响皇姑区陵东街、陵东街67巷、武功山路，供暖公司、检察院综合楼、第二离职干部干休所、教育学院、检察院(双电源此路电源)、省*府宿舍、体院小区、陵东小区、干休所。5月27日07时00分—18时00分，陵东变:陵北甲线所带陵北干金山分3#-24#及左右分支；陵北甲线、陵北乙线所带陵北干瓦窑分1+1#-37#及左右分支。影响皇姑区鸭绿江东街、银山路、金山路、鸭绿巷、鸭绿江街，速滑队、银山加油站、恭友、停车场、丰城巴士(双电源此路电源)、金山小区、银山小区、东窑小区、西窑小区、富山小区、富禹龙欣园。
5月27日06时00分—23时00分，下深变:新城线所带新城1环网单元。影响浑南区高科路，金地檀府换热站、金地檀府自维、金地锦城换热站、金地锦城自维、金地锦城、金地檀府。5月27日05时30分—18时30分，夹河变:河网线、河白线所带长白干-78#及左右分支。影响浑南区、和平区(苏家屯区)长白街道、南京南街、长白三街、夹河路、长白中路，前榆台村、吉顺家园、天河家园、龙湖唐宁、富海澜湾、嘉榆新城、辽宁省专用通讯局(双电源此路电源)、长白市场、长白泵站、吉利洋加油站、龙湖唐宁自维变、长白电信局、东北区域气象中心、榆树台火车站、沈阳曙光粉有限公司。5月27日05时30分—18时30分，白塔变:长白线所带长白干33-78#及左右分支。影响浑南区(苏家屯区)长白街道、前榆台村、榆树台火车站、嘉榆新城、沈阳曙光粉有限公司。
5月27日06时00分—23时00分，长青变:长大甲线长大甲2环网单元开关所带长大甲3、长大甲4、长大甲5、长大甲5-1环网单元、泉源分1-23#及其分支。影响沈河区长青街、泉园二路、泉园一路、富民街富民路5巷、长青街36巷、泉园一路15巷、泉园二路16巷，育鹏小学、路灯、地铁临时(长大甲5-1)、地铁临时(长大甲5-1)、万泉实业(双电源此路电源)、泉园锅炉、沈空(双电源此路电源)、泉园供暖、泉园分13路灯台、泉园分14路灯台、第八中学、泉园三期、泉园小区、御泉花园。
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期：
皇城族脉之四大贝勒，努尔哈赤危险的*治遗产以努尔哈赤的天纵之才当然明白，与其他内忧外患相比，谁来继续汗位才是他留下的最危险的*治遗产：数十年征战中爱新觉罗家族雄才辈出，尤其是掌管八旗军权柄的儿孙们，更是实力豪横，各自为*，必将为汗位引发争端，闹得兄弟相残、血雨腥风也不无可能。
然而，努尔哈赤至死也没有说出继任者的名字，清朝的官书上这样描述其临终嘱托：“上于国家*事，子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩，不复言及。”
其实，努尔哈赤本有传位嫡长的念头，首选本是长子褚英，褚英屡立战功，也曾一度掌管国*，但心胸狭隘，难于合作，以至于与朝臣及众兄弟的矛盾公开化。褚英又刚愎自用，不就此向父亲解释，反而扬言：“我即位后，将诛杀与我为恶的诸弟、诸大臣。”为安定大局计，努尔哈赤只得罢黜褚英，此后褚英又不知悔改而被处死。
次选当是努尔哈赤二子代善，代善掌管两旗兵力，且为人宽厚，很得人心。但天命五年（），努尔哈赤的小福晋告发：大妃阿巴亥一天两三次派人去代善家，大约商议要事，努尔哈赤随即派额尔德尼等大臣调查，结果查明告发情况属实，还有大臣透露，在努尔哈赤摆酒宴商谈国事时，大妃总是饰金配珠，俯视代善，有亲密状，大家不敢报告而已。
努尔哈赤极为气愤，却又不便张扬此事，大妃一度失宠。代善被立为继任者的希望也由此告吹。
努尔哈赤当然不会任由自己故去后，在混乱无序中掀起王位之争，他的“不复言及”，自然是指已然言及，这就是天命七年（）三月初三努尔哈赤与八位子侄的一番对话。这八位子侄就是四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极，四小贝勒阿济格、济尔哈朗、多铎、多尔衮。
八位子侄问：天赐基业，如何延续，如何永承天意？努尔哈赤说：继我汗位当国君者，不能是力强者，倘若以力强者为国君，恐怕会挥霍强者之力而得罪上天。你们想想，你们中的一人有智谋，但能及众人的智谋吗？因而命你们八子为八王，八王同议，必然无失。你们八王中要选择能纳谏者继承我的国君之位，若不肯纳谏，其所作所为必然不善，那时你们八王要重新推选更能纳谏、行为更堪为典范者，立他为国君。你们八王面对新国君时，不要一两个人相聚，搞亲疏有别，而是要八王齐聚，共议国*，共商国事。
这就是说，谁是新国君，由八个子侄共议，谁都有推举新国君的权力，也都有权被推举为新国君，而且还能对不称职的国君进行“更择”。这看起来很民主，八个子侄都有希望。由此，新国君的确立，由努尔哈赤在儿子们中进行抉择，变成了由努尔哈赤出题目，儿子、侄子们联手作答，共同来解答“努尔哈赤猜想”。
既然努尔哈赤在有充足决断时间的情况下，仍然放弃确立继承人，想必已有多重考虑。既不想再有走眼之失，也不愿以自己的影响力延及身后事，更重要的是，他相信共同决策能尽可能地消除争位所酿成的杀机，让产生的继承人服众，真正具有公信力，并能感激于众兄弟的推举而不至于一意孤行。
而努尔哈赤之所以敢于放手，也因为此时的女真人尚未脱离部落习性，在女真部落群体内，延续着以氏族部落为最高本位的道德观念，要求氏族部落内部一定要友好相处、相互帮助和彼此忠诚，这也是努尔哈赤放心推出“努尔哈赤猜想”的安全闸门。
不过，可争大汗之位的人选虽多，最具竞争力的还数四大“和硕贝勒”，人选也必然从他们中产生。和硕是一方、一隅的意思，是先前女真人狩猎时负责东西南北四方，或兼东北、东南等八方的指挥带头人；贝勒是女真部落的一部之长。四大“和硕贝勒”分别为努尔哈赤次子代善、努尔哈赤之弟舒尔哈齐之子阿敏、努尔哈赤第五子莽古尔泰，和努尔哈赤第八子皇太极。这四大贝勒的权力仅在努尔哈赤一人之下，天命六年（）二月起，努尔哈赤命四大贝勒轮流值守朝*，国中一切机务，全由值守贝勒掌握管理。
再分析四大贝勒的当时选情，代善虽曾有移情大福晋的过失，但父王、大福晋均已故去，历史的污点已然淡化，且以德服人，人脉深广，大有问鼎几率；阿敏为努尔哈赤之侄，因继承父亲财产且屡立战功而得到高位，但非努尔哈赤之子，也就失去了担当汗位的可能；莽古尔泰作战勇猛战功卓著，但性格莽撞，遇事少思寡谋，短板太过明显；皇太极则勇力绝伦，战功赫赫，所率将士皆为精锐，且是女真战将中唯一能识字者，可谓能文能武，是汗位的合适人选。
后金紧绷的大位之争，也牵动着明朝和朝鲜的神经。当时任辽东督师的王之臣与辽东巡抚曾向明朝报告称：奴酋努尔哈赤死于沈阳，皇太极与代善争继，未定。明熹宗天启皇帝表态说：“奴毙已真，其子争位，狡黠叵测。”朝鲜方面探听的消息则是：努尔哈赤临死前立代善为继任者，代善让位于皇太极，并说：“汝智勇胜我，汝须代立。”
与明朝、朝鲜所获的只言片语相比，《清史录》中的记载相当详尽，并显得颇为和谐。说的是努尔哈赤过世后，代善的儿子岳托、萨哈廉兄弟二人向父亲提出：“国不可一日无君，宜早定大计，四贝勒(皇太极)才德冠世，深契先帝圣心，众皆悦服，应速即大位。”代善赞同二子的意见，并说：“此吾夙心也。汝等之言，天人共愿，其谁不从！”
第二天，诸贝勒、大臣们在朝中聚集，代善将昨日与二子的商量结果公之于众，大贝勒阿敏、莽古尔泰及诸贝勒阿巴泰、德格类、济尔哈朗、多尔衮等皆说“好！”于是众人请皇太极继位。
不过，皇太极却反复推却，谦辞不就。原因是：父王生前“无立我为君之命”，我若即位违背先汗圣意；二是我不能“舍诸兄而嗣位”，我若越过诸兄继位恐怕受到先汗谴责；三是自己能力有限，“凉德，惧不克负荷也”。从卯时到申时，不管众贝勒如何劝说，皇太极就是不肯依从。无奈之下，代善父子率众贝勒一拥而上将皇太极抬起，一直抬到城内西北角太祖努尔哈赤灵前。面对太祖灵位，众人一边举哀痛哭，一边逼皇太极表态。此时皇太极方遵从众意。
作为一种事后追述，自然可把诚挚的众意写足，将推却不受的戏码唱够，而将众贝勒暗藏的心机、复杂的纠葛从容抹去。但此间的暗流涌动，却会随着历史的进程曲折地展现。
首先是皇太极难以插手其他各旗事务。既然皇太极在继任汗位时盟誓说：我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道……天地鉴谴，夺我寿命。大小贝勒们也向皇太极发誓不做对大汗不利的事，不会心怀嫉妒，“一心为国”。但八旗制实际上是一种分权制，八个旗八个“家”都有实权，编户、土地都隶属各旗的主旗贝勒，而且各旗的事别的旗无权过问。
努尔哈赤是大家长，是创业者，有统领各旗的威望，但皇太极就不同了，他能得汗位有赖于众贝勒的合力支持，皇太极应对各旗贝勒心怀感激之情，怎好去干涉各旗的既得利益呢。因而，皇太极刚继位，就有汉人官员道出了他的困境：“贝勒不见容于皇上，皇上亦不容贝勒，事事掣肘。”
再就是*务抓不实。既然是努尔哈赤确定了众贝勒轮流执掌国*的制度，既然皇太极当众表示要敬重兄长，那么贝勒轮值国*的惯例就还要执行下去。而且皇太极为表尊兄的诚意，还与代善、阿敏、莽古尔泰三位兄长居南面并列而坐，看上去俨然四位大汗共同执*，接受臣属的三拜九扣大礼。这种怪异情形，令朝鲜使节等外来之人莫名其妙。
最先挑战皇太极权威的是阿敏。在与众贝勒推举皇太极为汗时，阿敏就派人讲了条件:我与诸贝勒议立你为汗王，你即位后当允许我自立门户，做你的藩属。皇太极“闻之骇异”，认为阿敏的动议背离努尔哈赤的主张，因而断然不答应阿敏的提议。
阿敏的愿望，也是对其父舒哈齐的继承。舒尔哈齐与其兄努尔哈赤素来不睦，努尔哈赤对这个弟弟也曾多次指责，这令舒尔哈齐倍感郁闷，曾说：此生有何可留恋，不如一死。后舒尔哈齐决定离开努尔哈赤，并于万历三十七年（）令人在黑扯木伐木造屋。黑扯木处于要冲地带，既临近明朝的军事重镇铁岭，可以直接依靠明朝的军事保护，又在东面与乌拉部落接邻，能随时得到盟友的援助。
努尔哈赤闻知舒尔哈齐有自立山头之意，大怒，剥夺赐予其弟的财产、部属，杀其大臣，并因阿敏参与此事欲杀阿敏，众贝勒前来说情方得幸免。两年后舒尔哈齐在幽禁中死去，努尔哈赤收养了阿敏，而阿敏另立门户的志愿未曾变，只是慑于努尔哈赤的威势隐而不露罢了。
此番皇太极的严正态度也未能断绝阿敏的念头，天聪元年（）正月，皇太极为消除伐明的后顾之忧，决定以阿敏为统帅先出兵朝鲜，兼攻朝鲜境内的明军毛文龙部队。阿敏率军攻占平壤，目标直指朝鲜都城，朝鲜国王退至江华岛遣使求和。同行的贝勒岳托提醒阿敏，根据皇太极的谕令，让朝鲜国王盟誓后即可退兵。此时，袁崇焕应毛文龙的请求出兵，进兵至三岔河岸牵制后金，同时致书皇太极，要求其“急撤进犯朝鲜之兵”。后金大军在朝鲜，皇太极的御前禁军甚少，须防明军和蒙古乘虚而入。
但阿敏不为所动，凡事不与诸贝勒商量，自行其是，并声言自己一直羡慕明朝皇帝和朝鲜国王的宫殿，此番一定要到朝鲜都城看一看。明朝降将李永芳也来劝阻阿敏别忘了皇太极的命令，若朝鲜国王遣使“负罪请和”，应予答应，盟誓天地，即可班师。不料阿敏异常愤怒，怒斥李永芳：“我岂不能杀尔蛮奴？尔何得多言！”李永芳从此噤若寒蝉。
阿敏的心愿，不只满足于抵达朝鲜都城，更欲据其宫殿，干脆自己在朝鲜称王。于是他对其他贝勒说，“汝等欲归者自归耳。”并劝其侄杜度与自己共留朝鲜。杜度是褚英之子，阿敏的劝说，在利用褚英一家的不幸，激发杜度对现状的不满，为自己拉来同盟者。但杜度因家境关系，早成惊弓之鸟，急着争辩道：“吾为何与尔同往，皇上乃我叔父，吾何可远离？”
在后金与朝鲜缔结“江都盟约”，朝鲜国王李倧率群臣与后金纳穆泰等八大臣焚书盟誓后，阿敏表示这份盟约便宜了朝鲜，且自己未参与盟誓，不予承认，并与岳托、杜度等贝勒发生争执。之后阿敏命令“八旗将士，分路纵掠三日，财物人畜，悉行驱载，至平壤城驻营”。要求朝鲜重新签订盟约。朝鲜国王只好派王弟李觉赴平壤重开谈判。
此番谈判再缔结新盟约后，八旗贝勒大臣商讨去留，唯有阿敏所在的镶蓝旗诸人有留意，其余七旗贝勒大臣均主张遵照皇太极之意。在众人反对自身孤立之下，阿敏未能如愿，这是皇太极刚刚即位即遇到的严重分裂危机。这一次，皇太极选择忍而不发，阿敏则继续等待时机以了心愿。
天聪元年（）后金粮荒，皇太极命各旗开垦土地，阿敏所辖镶蓝旗调往张义店、靖远堡，但阿敏却率部弃靖远堡越界至黑扯木开垦，来到与其父共谋的自立门户之地，有当日之谋死灰复燃之象。此举引来代善、莽古尔泰的指责：擅离防敌要地，居心何在？
阿敏屡未遂愿，又遭众人谴责，极为气恼，当众发起牢骚：“我何故生而为人，不如为草木，还能更自在些。”
天聪三年（）十月，皇太极率军进犯明朝，阿敏在沈阳留守。后金军攻克北京以东的永平、迁安、遵化、滦州四城，第二年春，皇太极命岳托、豪格两贝勒先行返回，至沈阳时，阿敏让留守大臣坐在两侧，自己独自坐在中间，令岳托、豪格先遥拜，再近拜，其身份近于大汗。
此后皇太极令阿敏率军驻守永平，为表对固守永平的重视，皇太极亲送出30里，嘱咐阿敏要“诸事谨慎。”阿敏到达永平后，阿巴泰、济尔哈朗等贝勒出迎五里外，阿敏表达了久留之意，并说：“我岂敢以天与之土地，委之而去耶？”
不久，明朝内阁大学士孙承宗会同祖大寿军，及山东、宁夏等诸省援军反攻永平等四城。明军攻下滦州后逼近永平。阿敏与其子私下商议后决定弃永平东归，同时令遵化守将范文程等弃城。临行前，阿敏还诛杀了皇太极所委托的永平巡抚白养粹，屠杀城中汉民，掠夺其财物。
阿敏驻守永平不足两个月，即弃城而还，而皇太极尚不知情，仍在派兵前往永平，当获知阿敏东归的消息，极为震怒，对众人嗟叹良久，认定阿敏“徇私误国之疚”，难以宽容。于是决定由诸贝勒大臣共议阿敏罪过，对其种种不端行为进行总清算。
众议阿敏罪行当诛，皇太极批复将其幽禁，夺其财产与属人，从此不复出，至此阿敏不再是皇太极集中王权的障碍。十年后的崇德五年（），同样羞愤于寄人篱下，同样一心想开创自己的家、乃至自己的国，同样以后金国为最大困扰的阿敏与父亲一样，死于幽禁之所。
与阿敏欲分裂出走相比，五哥莽古尔泰对皇太极的威胁更大、更直接。莽古尔泰的母亲即是富察氏，当年曾惹恼努尔哈赤从此失宠，但莽古尔泰为挽回失势局面，夺回父亲对自己的宠爱，竟然潜入母亲屋中亲手杀母。
莽古尔泰本是一介武夫，性情暴烈，心中唯我独尊。在皇太极及其谋臣看来，既然敢为挽回父亲的偏爱而害死母亲，觊觎汗位而做出任何事都是可能的。
在王位继任者不明、代善占据上风时莽古尔泰就曾反对过代善，可见其有上位之心，皇太极称汗之后莽古尔泰仍有心中不甘之意，因而皇太极对其不能不深怀戒备。
天聪五年（）祖大寿再筑大凌河城，皇太极为此不安，认为绝不能坐视汉人开疆拓土，待其筑好城郭，完备军事，后金恐危矣，于是决定发动大凌河战役，拔除该城。
八月初六，八旗军发至大凌河城，莽古尔泰所率的正蓝旗负责在城南驻守。八月十二日明军出城诱战，两蓝旗抵达城前壕沟应战，遭到城头炮火猛烈轰击，“旗下诸将均伤”。莽古尔泰见此情形，请皇太极将蓝旗的“出哨”人马以及编入其他旗的军士调回，以增强蓝旗作战实力，遭皇太极当场拒绝。
二人发生争执，皇太极根据举报指责正蓝旗“凡遇差遣，均多违误”，莽古尔泰则强调“我部下之人，凡有差遣者，每倍于人”，是在指斥皇太极对正蓝旗的待遇不公，正蓝旗所干的脏活累活远比其他旗多。皇太极不免怒形于色，表示对此一定要追查：若举报者诬陷，就杀举报者；若举报属实，则诛杀不听差遣者！
皇太极在气愤中欲拨马离去，但莽古尔泰更为生气，质问皇太极为何“独与我为难”,“欲杀我耶？”说着举起佩刀之柄，频频摩擦，形势一触即发。
莽古尔泰胞弟德格类见此情形，挥拳欲将莽古尔泰打醒，莽古尔泰却愈发愤怒，拔出佩刀五寸许，此时众人一拥而上将其推出账外。皇太极怒斥手下侍卫说:“彼露刃欲犯朕，尔等因何不拔刀护卫？古人有云：操刀必割，执斧必伐。彼引佩刀，尔等岂能坐视？”
当晚，莽古尔泰以空腹饮酒过量、狂言失态为由，前来扣头请罪。皇太极则派人反问莽古尔泰：“你于白昼拔刀欲犯朕，昏夜又来欲何为？”对莽古尔泰的请罪拒不接受。众贝勒做出决议：因莽古尔泰“御前露刃”，革去其大贝勒名号，夺去其五牛录（每牛录为三百人）属员，罚银万两及马匹。
唯有代善之子红旗贝勒岳托为莽古尔泰鸣不平，说莽古尔泰正“独坐而哭”,“殊可悯，不知皇上与他有何怨？”
皇太极与莽古尔泰的冲突看似偶发，却因积怨甚深。在此番冲突前数日，在后金的朝鲜信使就向朝鲜国王汇报说:“八王互相猜疑，岂得久安宁？臣之妄见，必有相残之事矣！”事态的发展果真如其所料。
自大凌河冲突之后，莽古尔泰即与其胞妹莽古济、胞弟德格类结盟“要夺御座”，面对佛像焚烧誓词。然而，夺位之事尚在酝酿中，第二年天聪六年（）十二月，莽古尔泰却“以暴疾卒”。
在莽古尔泰死后的周年祭日里，正蓝旗的臣属多人醉酒于莽古尔泰的妻子处，皇太极加以问罪，免相关人等死罪，改为令众人唾正蓝旗首领的脸，又以莽古尔泰福晋在祭扫时不够悲哀为由，命众福晋对其辱骂、羞辱。
先后降罪阿敏、莽古尔泰，令代善空前恐慌，阿敏、莽古尔泰及自己与皇太极并列而坐的四大贝勒共治局面，不仅名存实亡，更是充满杀机的陷阱。
天聪五年（）十二月，惶惶中的代善连忙向皇太极做出主动声明：我等奉汗王您之命居于大位，又与汗王并列而坐，心中始终不安，从今往后，汗王面南居中坐，我于侧面侍坐，方为妥帖。诸贝勒群臣对此建议都表赞成，皇太极也表示当顺应众议，自第二年元旦群臣朝贺起，皇太极“面南独坐”，不仅汗位更加巩固，威胁汗权的三大势力尽皆跌落，满族的*体也在由八旗公议制向专制集权迈进。
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