今天是“龙心福德资粮仓”有声读物42期：
龙钦宁提百科｜舍身于汉地的大修士
本期龙钦好声音：成都谢玲师兄
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多喇·晋美格桑｜舍身于汉地的大修士
多喇?晋美格桑（—？）是一位伟大的禅修士、智者与菩萨。
他是第一世多智钦仁波切的主要弟子之一，在康区和安多弘扬了龙钦宁提法门。
一次，他在黄河岸边一个山洞中，开始为期三年的严格闭关，来修持金刚橛仪轨。
他入关的第一天晚上，有一位朝圣者在晋美格桑的山洞门口过夜。摇着手鼓和金刚铃，朝圣者唱诵了施身法仪轨《空行嬉笑》。
晋美格桑在山洞里听到了吟唱声，被其甚深的涵义和美妙的文曲所深深打动，第二天一早，他忍不住从闭关的山洞出来与朝圣者会面。他询问这个施身法仪轨是谁造的，了解到这是晋美林巴尊者发掘的伏藏法，但尊者已经不在人世。
格桑又询问，晋美林巴的上首弟子中是否还有在世的？朝圣者答复说，尊者最上首的大弟子多智钦仁波切正住锡于果洛传法。
仅仅听到多智钦的名号晋美成列沃色，由于他是格桑具有宿缘的上师，晋美格桑生起了不可动摇的信心，并立刻动身去拜见多智钦。
从多智钦处，他得到了许多法门，特别是龙钦宁提传承，他成为龙钦宁提主要的传承持有者之一。
晋美格桑认定华智仁波切是佐钦寺华格喇嘛的转世，后来第一世多智钦确认了这个认定。在多智钦一生中最后的岁月里，他自己传授灌顶和窍诀，而由晋美格桑代表多智钦给予“咙”传。
另外，由于多智钦不离开他的隐修苑，由晋美格桑以多智钦上师的名义到德格和安多去弘扬了龙钦宁提，以及多智钦所持有的其他诸多的宁玛传承。
晋美格桑将宁玛续部和宁提法门传给噶陀寺、佐钦寺和协庆寺的许多重要上师，在他的后半生，他在安多和青海地区蒙古人居住处弘法。
晋美嘉威纽固写道：“/年，怙主上师晋美格桑——怙主父亲多智钦的最胜法太子以及教证二法之大师，来到石渠弘扬佛法，我将他邀请至我的隐修处向他求得灌顶。”年他又写道：“带着很多供养，我去欢迎教证二法之大师晋美格桑，他刚从汉地旅行回到石渠。”
在他生命的最后，当他在汉地城镇一条街道上独自步行时，他见到一个盗贼正要被置于从里面烧火烤热的铜马上处死，盗贼在哭喊着求救。
生起极大的悲心，多喇·晋美格桑告诉在场的官员那个囚犯是无辜的，而他自己才是真正的盗贼。
当他的弟子们发现他时已经太晚了，他代替那个盗贼经受了这个死刑。
这样，在一条无名的街道上，他用自己的生命赎回了一个萍水相逢的正在遭受痛苦的生命，显现真正的菩萨行，圆满了他的一生。
他的转世化身包括色达的玉科夏扎瓦·秋英让卓和壤塘桑龙寺的格桑多杰。
责 编｜光 光
美 编｜小诺
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