乡村是中华传统文化生长的家园。乡土文化是中华优秀传统文化的根柢，是社会主义先进文化和革命文化的母版，是坚定中国特色社会主义文化自信的根本依托。我们推出《百村记忆》栏目，翻开我县乡村的历史长卷，回望乡村的振兴历程，感受中央苏区新变化，献礼党的百年华诞，让美丽饶平的乡村蝶变故事走进你我的视野。
传统果林遍山冈龙塘楼里勤善孝
——新圩镇龙塘村
龙塘村位于新圩镇东部，距离镇区约13公里，现有户数87户，人口人；分设2个村民小组，村民主要姓王；全村面积3平方公里，山地亩，耕地亩。东接长柯村，南接金背村，西接西坑村，北接梅林村。王姓于宋末元初从福建永定迁移至今广东潮州三饶，尔后迁至饶平浮山东官村。明宣德五年（）从饶平浮山东官迁至旧楼村，清光绪年间从旧楼村移至此地创业。因建乡之始，村中东面及西面分别建龙光楼及龙堂楼，而取名龙堂，后改称龙塘。村旁有后头山，海拔米。世居民族为汉族，客家民系，通用闽南方言饶平潮州话。年，祖籍该村的华人华侨13人，主要在泰国定居。清光绪年间，属饶平元歌都。民国时期，属饶平县南四乡。中华人民共和国成立后，属饶平第五区（浮山）渔村乡。年属浮山公社新圩乡。年属渔村农场长岭管区。年属渔村公社长岭大队。年属渔村区长岭乡。年属渔村乡龙塘村。年属渔村镇龙塘村。年属渔村镇龙塘管理区。年属渔村镇龙塘村。年至今属新圩镇龙塘行政村。
韩江游击队龙塘村秘密活动旧址——王潮顺、王书迁家
龙塘村也与福建接壤，全村由上下两个围寨构成，分别为新厝堂寨和龙光楼寨。这是一个偏僻小山村，山村虽小，但这里在解放战争中，一样为祖国的解放事业贡献出自己的力量。至今，这里仍保留着革命的遗址。解放战争游击遗址——王潮顺家，位于龙塘村龙光楼寨内，建筑面积约50平方米。解放战争游击遗址——王书迁家，位于龙塘村新厝堂寨内，建筑面积约20平方米。年后，韩江游击队经常在村中二寨活动，在龙塘村龙光楼的村民王潮顺家住了二位女游击队员（端姐、谢姐）。同时在新厝塘寨旁边的王书迁家，住有游击队员王名界、王和来、王名蚝，还有一位几岁的孩子，他们白天天还未亮时就离开，外出活动，晚上11点多钟才回来，一连来了一个多月，后又转移到别处。夜间游击队在村里开展革命活动，宣传党的政策，引导村民投身革命事业，很多村民主动为游击队办事，提供食物。
淳朴山村再展新风貌
村中传统民居有2座。其中龙光楼始建于年，占地平方米。该楼为方形土墙圆楼，正厅设为宗祠，土木结构。龙塘楼建于民国后期，占地面积平方米，为椭圆形土楼制式。《渔村乡谱》于年由乡人王振先主持纂修。渔村王氏族谱：“立家靠正业，治家勤善孝。强时克俭，须知银山挥霍也光。弱时奋发，谨记穷则思变，时来运可转。不义之财不可取，盗淫之心不可有。虽蛰乡野，知识不可不求。书中有路勤为径，学海无涯苦作舟。满招损，谦受益。尊老敬贤，爱小助贫，敦睦邻里。遵纪守法，淳朴贤明，兴国兴业。”每年农历五月十三为关帝爷诞，村中老小行祭拜活动。村中于民国盛行一民俗：插榕枝。元宵时节，乡民于自家门上都插上芼居、竹、榕树枝、多年枝。各植物枝条都是某种暗示之物。芼居（表示有居住），竹（表示有德行），榕（表示包容他人），多年枝（长久生存）。自古以来，龙塘村重视以族训教诲乡人，出现了一批报效村里的贤人，如王再兴，年生，中国食品罐头制造业实业家、渔村教育促进会会长。他承包渔村罐头厂时，年产量达多万元，上缴国家税利多万元，解决农村劳动力出路多人。同时承包饶平罐头厂，解决县下岗职工多人，为当地经济的发展做出不可磨灭的贡献。该村有历史以来至改革开放之初，村中以农作物经营为主，种植水稻、花生、大豆、甘薯，经济作物以传统果林业为主，品种有生柑、杨梅、青梅、橄榄。现时以经营高值的水果为主，特别是潮州柑、杨梅种植规模比较大，面积达多亩（村民外乡柑橘园达多亩），年产值多万元。水果种植及劳动力输出为村民主要收入来源。特色的农产品有山枣糕果冻、杨梅。龙塘村的山枣糕因为大多是家庭作坊纯手工制作而特别有嚼劲，风味独特，从而打开了市场。特色节庆食品有春节、冬至的红桃粿。龙塘村地处山间谷地，县道西渔线经过该村。年通电，年通电话，年通自来水，6年全村村道水泥硬底化，年通网络。村中有篮球场、羽毛球场各1个，老年人活动中心1间，农家书屋1间，藏书册。该村学龄儿童前往位于金背村的渔村小学就读。龙塘村—年被市列为重点帮扶贫困村，历经3年多的建设，村容村貌焕然一新。
来源：《饶平印记》饶平发布
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