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菉竹园常宁一代名人家园梦想与山水情怀的承 [复制链接]

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每每搜索常宁历史著名人物,百度词条检索清朝时期常宁著名人物人物第一个就是段献生,在常宁的很多对外宣传手册上也能经常看到这一名字,遗憾的是,由于年代久远,对这一名人的了解、幸存的资料甚少。

接到市文物局的电话,说要去探访段献生故居的时候,我的心情有些激动,到底是什么样的一个地方能承载着这一代名人的岁月荣光?

走近段献生故居,经后人修葺的“菉竹园”牌匾在故居的入口高挂,令人惊奇的是,虽然历经三百多年风雨的吹蚀,但大部分建筑依然保存完好,陈旧的外围里包裹的并非是同样陈旧的内容,部分门和墙砖的颜色仍然鲜亮,尽管它们在历史的年轮里走过三百多个春秋。

段献生故居位于我市胜桥箓竹园,今胜桥镇胜桥村绿竹组,段家组,其故居建于清康熙年间,距今三百多年历史,坐东朝西,砖木瓦结构,歇山顶与硬山顶结合,成清早中期湘南建筑变迁的活化石,双坡瓦面,原主体建筑三进三开间格局,两边横屋成犄角环侍左右,整个建筑群成一纵两横格局,建地余平方。现存主体建筑长24.17米,宽21米,建筑颇具有清中期湘南民居特色,具有浓郁的人文气息。

建筑主体青砖砌外墙,内部木制蒙鼓墙保存完整,木制格窗,梁柱架相对完整,石制大门框,门槛石,天井,石础部分保存完整,木雕,石雕做工精细,构思巧妙,多以莲花状,福禄寿喜图案展示,彰显主人性情高洁,寄情山水的情怀,细看侧面一栋建筑门墙上篆刻着“百世荣华富贵(乾隆五十九年)”寓意着希望子孙平安,荣华富贵。

段献生故居并非其出生地。段献生,字相山,号柱胡。其出生于常宁瑶塘乡朱田村(今三角塘镇朱田村)。段献生为官清廉,学著等身,蜚声省内外,年,省文物局特意下文找寻段献生故居及文集,由于年代久远,段献生子孙散落全国各地,再加之段献生离开祖籍地另辟他址,老地名与新地名更迭,困难重重,始终没有结果。

直至今年,事情才出现转机,段献生血表孙辈刘××受其人格魅力感召,祖辈耕读传家思想熏陶,决定恢复祖辈开办的大源山书院,遂与市文物局联系,告知段献生平生事迹及故居所在地,并希望能进一步调查落实,佐正历史。9月6日,市文物局局长亲自带队,组织精干业务人员前往开展调查,勘探工作,才确认于此。

段献生,清康熙四十四年(年)中举,次年中进士。关于其“进士”出身,民间有一种误传,传说他的进士是皇帝“赐”给他的。因为祠堂上和族谱里有“赐进士出身”衔几字。故事说献生的徒子徒孙都高中了,只有师父老是中不了。有次皇帝问他的弟子们学问何以这样好,弟子们异口同声答道:“我们都不如师父。”皇帝奇怪反问“怎么不见你们师父高中呢?快宣他上殿。”献生一上金殿,皇帝还没问他,他就头上冒汗如雨,讷讷说不出话来,皇帝连连挥手叫他退出。反问诸弟子?弟子答曰:“老师以一介布衣,从未见过大官,今突然见了皇上,所以害怕了。”于是皇帝就“赐”了个进士给他。其实古代科举考试得来的科名,不管你才高百斗,从来都是称皇帝赐予的。

中进士不久后,段献生考授内阁中书。外放时任福建上杭知县,在任期间,裁减杂税,治理河务,葺理书院。市民感其德,立生祠纪念。又佐理河务成绩卓著,嗣调任广东新安知县,剿惩海盗,缓纳兵粮,整治渔场,悉心教治,大得民望。段献生在新安任县令时,不但不加重农民负担,反而让民安居乐业,为民请缓征渔民逋赋、豁免鱼场赔累,离任时,士民攀车苦留,没办法,只得绕道离去。后因怀念父母,辞职还乡。这一段,在大义山“至圣寺旧八景”的相关传说中有佐证,“至圣寺旧八景”之一樟梓鼓,又称“自来鼓”,传说即为段献生所献。传言段献生任福建上杭县令时,闻母重病,雇船回乡探母,一樟梓柴蔸尾随而来,段奇之,命打捞上岸,制成鼓桶,蒙以鼓皮,送至圣寺以了佛缘,后神传为“自来鼓”。

归乡后,雍正十年(年),段献生应聘撰修《常宁县志》,成稿过半以病辞。清同治《常宁县志》载段献生《塔山记》中称“联络九嶷、泗洲诸山,回翔轩翥而来,左带萧湘,右襟舂岿,壁立霄汉。前代凿之磴,千盘百折,至是则平者倾,曲者直,鸟道羊肠,仅存一线,游人望之,如海上三山,缥缈天外,不可复即。”有云:“少年时曾登绝顶,俯视一切,觉足下青云笼罩群峰。遇雨霁云净极目,湘海苍茫无际。若上晴下雨,则是上界清旷碧落如戏,下界烟雨弥漫,山下人仰视亦疑其身坠云雾,不知正在光天化日中。故别有天地,非人间也。”

段献生晚年卜居故里,年70病逝。其晚年著书甚丰,由于本人书读得好,民间传说他是大义山开山祖师净讷二世转世,把他神化起来。晚年段献生寄情山水,建箓竹园,潜心著书授学,著有《易经纂义》、《靖变纪略》、《太极图说》、《箓竹园诗集》、《箓竹园文集》等,亦曾在胜桥镇株树村大源书院讲学(现有遗址),相传唐训芳曾于此地求学。(刘泽平)

常宁市文物管理局策划

文章来源:常宁报

本期编辑:路也三宗

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