通过短片你可以简单了解“法王如意宝晋美彭措”的事迹（色达佛学院始创人）
色达喇荣五明佛学院：
色达位于四川甘孜藏族自治州东北部，距县城色达东南约20公里，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一。
这里4季均可出现霜、雪，海拔米，大气含氧量不足标准的60%。苍穹下，碧草间，四周的山坡上分布着密密麻麻,层层叠叠数千间降红色的木屋，如众星捧月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿，对每个初次见到这一景象的人,都会被震撼住，甚至是惊呆。
色达名字的由来：
传说在这块富饶而美丽的草原上，人们在地下挖出了一块状如母马的黄金，于是便把这个地方称为‘金母马坝’，译成汉文就是‘色达’，‘色’，在藏文里是金色的意思，‘达’，藏文里指的是马。
法王如意宝晋美彭措：
年法王晋美彭措在第一世敦主仁波切的修行地------色达喇荣沟、即大密乘虹光身静处，创建了修学佛法的大学院，当时仅有30余人。
学员班默默无闻地度过了几年，年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县*府，请求支持。在晋美彭措的不懈努力下，通过各方的帮助与支持，此后，色达喇荣五明佛学院爆炸式发展，学员人数象滚雪球般成倍增加，其中还有汉族弟子远道来此学习佛法，晋美彭措威望声震四方，被广大信众尊称为“如意宝晋美彭措大法王”。
年1月7日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川省成都市示现涅槃。大地振动，众生哭泣。
佛学院逐步完善，如今藏僧学经堂(教室）两座，汉僧学经堂一座，藏族居士学经堂一座。僧尼住房（三千余间），目前常住的学佛僧人（堪布、喇嘛、觉姆）余人。
这些天由于是雨季，每天下午2.00-3.00点左右都会有阵雨，由于海拔高，气温会突然下降，常伴有雪和冰雹，很‘幸运’我都赶上了。雨后，第二天学院笼罩在云雾里，更为这里增添了神秘的色彩。
黄昏后，满坡的满眼的星星点点，蔚为壮观。
格桑贡布------22岁，（我们叫他格桑，原名呷绒公布，藏传佛教教职人员，宁玛派。），他说，在我们这里几乎每个村子都有寺庙，父母经常去寺院里磕头拜香，耳熟目染，从小就懂得怎样叩拜，哇哇学语就会说六字真言‘嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）呗（bei）咪（mei）吽（hong）’。人们对僧人对活佛的崇拜在小小的心灵里打下了深深的烙印，因为从小就喜欢清净，12岁在村里的寺院（四川省道孚县然吓寺）出家，15岁在德格宗萨五明佛学院学习，19岁来到色达喇荣佛学院。
清晨5.30左右，外面传来了麻雀和乌鸦的吵吵闹闹的声音，这时格桑也开始起床学习了。
格桑的小屋：小红屋两层，每一层*左右，一层就是一个房间，满屋上下左右铺装的地板，中间是取暖的炉子，一张茶几吃饭学习用，上面一侧摆放着学习用的书，和朋友智美一起住，两床被子直接铺在地上，被子对面是冰箱厨具。
第二层是两个房间，一大一小，地面墙体天棚都铺设着地毯，除了两床被就是书了，每天没课的时候，格桑都会在这里学习。
格桑喜欢读诗写诗，业余时间爱好摄影，汉语很好，书堆里还有两本汉文的《仓央嘉措的诗集》，索达吉《你在忙什么》，《不离》。
格桑笔记（一）：
风雨，吹散了我的念头
而留下了最深刻的印象
格桑笔记（二）：
千年万年
一次又一次转轮到此生
如今你问我
你的生死何时结束
当我看懂一切
我看到我人生的幻觉时
我会最纯净的自己
回归到菩萨的道场
我用最纯真的心灵
去散落在佛的境界
这两天格桑没有课，白天抽时间陪我转学院，但晚上睡前学习后一定要打坐，这是他多年养成的习惯。几乎每个学员房间都摆放着“如意宝晋美彭措大法王”的照片，这也是学员对他的敬仰。
格桑每天起床睡觉时都磕头祈祷法王，祈愿以后修行的道路上不碰到障碍，生活中每每遇到困难或遇到快乐的事也会祈祷法王！
小红屋很小，都是木制作，简单但很干净，没有任何的装饰。格桑和朋友智美（中）一起住，隔壁的小朋友索朗15岁（右）会经常光顾他的小红屋。
(格桑清早来水房提水）。日常里，学员们都自己做饭，小红屋里没有自来水和厕所，学院每隔一段距离都会建一个水房和洗手间，方便学员用水和上厕所，而且水房都放有洗衣机，水费电费学员们自发捐赠。
格桑的小红屋距离水房学堂都很近，但是每天用水都很仔细。
学院的后山坡上，土拨鼠（也叫草原犬鼠）很多，它们和僧众相处得很融洽，格桑也常与伙伴儿们一起来和小精灵玩。
阿米达的小红屋，两间，天棚及四周地板铺设，地面是地毯，很温馨，充满了学习的氛围。
索朗------15岁，3年前来到佛学院学习，乐观开朗，学习之外，这几天就是抽空陪我，我们成了好朋友，他也喜欢拍照，很认真，经常用手机拍照自己喜欢的，偶尔也会发到朋友圈里与大家一起分享。
今天上午学员们完成了期末考试，一些学员三五成群来到山后河流（字青----河的名字，藏文的谐音）旁，洗衣服，草地上晒太阳。
南卡多杰（中）和索朗（右）草地上‘跳高’。
草地上，用编织袋包上草，相当于我们这里的‘口袋’，大家相互投掷玩的非常开心，也给苦学的日子带来快乐的时分。
每个教室里都是满满的学员，大家都是席地而坐（地毯）。
学堂以前大厅是地毯，去年换上了地板，学院规定，进入学堂的人都必须脱鞋进入。这样的时光，日复一日年复一年。
学堂旁架子上满是学员们的鞋子。
学习氛围十分活跃。
下课的时候，学员们都会聚集在学堂前的广场上辩论（辩经），把当天学到课程相互交换提问复习。每场辩论（辩经）都非常激烈，有利于巩固消化所学的课程内容。
这里不分年长老幼，人人平等。上课时，先来的坐在前面，后来的坐在后面，即使是活佛也一律平等，没有权力地位之分。
行走在这里，你会感觉到求知的欲望。
苦读的日子即辛苦又快乐着，格桑说。
藏民全民信教，学院都会有藏民供养，每天早上中午学院的喇叭都会广播供养人的名字，请学员来学堂免费吃奶茶酸奶等。
在这里学习的学员生活全部自理，每个月也能得到学院-多元的生活补助费，但必须来学堂念经学习一个半小时，每天会有值班老师做记录，会根据来的次数来发放补贴费的多少。
学员每个月都有月考，如果当月不过关那么就不能晋级，还得继续学习。
这是年末考试颁奖现场，每个月月考满分年底会拿到金牌。
这一天学员们都很兴奋，期待着一年一度的奖牌。
佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布（法师）的学位。
拿到奖牌的学员们。
学院和我们的大学校园一样，偶尔也会有旧书或课外书来卖。
这还是一块没有被污染的净土，任凭岁月的流逝。
时光穿梭，这块净土越加魅力。
如果有一天累了烦了，希望你能来这里，也许来到了这里你会不愿离开，格桑说。
他们和我们一样，只是选择了不同的生活方式。
天葬习俗：
翻过佛学院的东侧大山，在山脚下是天葬台；
天葬习俗起源于一个美好的愿望——家属希望已故的亲人能够进入无忧无苦的天堂，同时，佛教一直以来的教义都在宣扬馈赠，于是，以死后的肉身饲喂秃鹫，让不食鸟兽只食尸体的“神鸟”带他们升入天国，成为了最理想的道路。
据说藏医解剖学也来源于天葬习俗，因为天葬时要把尸体分解成一块一块，以便‘神鹰’食用，在分解尸体过程中藏民慢慢总结了解剖的经验。
天葬习俗与土葬火葬相比较而言，也有利于保护土地资源和环境污染。
阿米达------在这里生活了快近十年，是佛学院著名的摄影师，他说，我爱这个地方，我也离不开这个地方。我将在这里继续追寻我的梦想！应召而来天的‘神鹰’，请你打开我阳光的天路，生命已经飞翔！
阿米达-----握手
也许正因为这里是一个学院，才能孕养出这样一种自然的祥和。色达，海拔4千米，在这里你会很放松，找回最初的你，能感受到人与人之间情感的贴近，你会被这里简单纯净的生活方式慢慢侵染，不再孤寂与浮躁，不再悲伤与计较，让疲惫的心灵回归安逸与淡然！
那一天的课上，听了你（索达吉）一席话记忆犹新：佛轻柔的把你放在手里，无论遇到什么灾难困难，一定要勇往直前，诸事无常，生命不会等着你，一旦选择，就要付出努力，付出时间，你才能真正体会到幸福！佛法会使你懂得用什么样的眼神来看世界，会让你从中获取营养。这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代，命运掌握在自己手中！
色达，咫尺或天涯，总是有一种特殊的味道或力量，在呼唤着你！
色达，海拔4千米一块神奇的净土！
年7月27-31日拍摄古道西丰
感谢----阿米达.格桑.索朗.南卡多杰。
扎西德勒！同时也问候班玛旺青，下次见！
感谢----坤哥.卫东。一路有你真好！
嗡嘛呢呗咪吽！
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